<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Social Welfare</title>
<title_fa>رفاه اجتماعی</title_fa>
<short_title>refahj</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://refahj.uswr.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>18</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>agent2</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-8191</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>1735-8191</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/refahj</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1390</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2011</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>43</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نگرش مردم به ازدواج موقت</title_fa>
	<title>People’s Attitude toward Temporary Marriage</title>
	<subject_fa>رفاه اجتماعی</subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>اصیل </content_type_fa>
	<content_type>orginal</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p&gt;  مقدمه: تحقیق حاضر با هدف بررسی نگرش مردم به ازدواج موقت انجام گرفته‌است. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;  روش: در این تحقیق توصیفی، 395 نفر زن و مرد مجرد و متأهل سکن تهران انتخاب و مورد بررسی قرار گرفتند. برای جمع‌آوری داده‌ها از پرسش‌نامه ‌نگرش‌سنجی استفاده شد. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;  یافته‌ها: در بین خانواده و اقوام 1/9 درصد افراد سابقه ازدواج موقت وجود دارد. عمده‌ترین موانع ازدواج موقت فرهنگ جامعه، مخالفت خانواده‌‌ها و مخالفت همسر ذکر شد. مردان، افراد مجرد، افراد شاغل، افراد ساکن در جنوب شهر و افرادی که در خانواده و اقوام آن‌ها سابقه ازدواج موقت وجود دارد بیش از سایرین (01/0 p≤ ) نسبت به ازدواج موقت گرایش دارند. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;  بحث: علی‌رغم وجودگرایش به ازدواج موقت میزان شیوع این ازدواج در جامعه مورد بررسی کم است. &lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;DIRECTION: rtl&quot;&gt;  &lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt; &lt;strong&gt; Introduction: &lt;/strong&gt;The present study aimed to introduce the temporary marriage and to evaluate its position in Tehran. &lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt; &lt;strong&gt; Method: &lt;/strong&gt;this is a descriptive study. 395 residents of Tehran were selected either single or married. An attitude questionnaire was used for gathering the data. &lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt; &lt;strong&gt; Findings: &lt;/strong&gt;The results of the study have shown that there is at least 9.1 of temporary marriage in the families of the study sample. 25% of the cases said that they were ready for temporary marriage. Culture, family objection, logical objection and permanent wife’s objection are the main obstruct for temporary marriage in Iran. Also, men, single people, employed people, residents of the south and people with a history of temporary marriage in their family have tendency toward temporary marriage. Although 25 % of the study population was inclined to temporary marriage, its prevalence in the society is about 9 %. &lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;strong&gt;Conclusion: &lt;/strong&gt;The main obstacles for temporary marriage are culture and family. </abstract>
	<keyword_fa>: ازدواج، ازدواج موقت، متعه، نکاح، نگرش</keyword_fa>
	<keyword>attitude, Marriage, Temporary marriage, tendency</keyword>
	<start_page>135</start_page>
	<end_page>156</end_page>
	<web_url>http://refahj.uswr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-817-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Khodabakhsh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>خدابخش </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mostafa</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Barari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مصطفی </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>براری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Fatholah</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Seyed Esmaili</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فتح الله </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سید اسماعیلی </last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
