fa رهیافتهای فقیهان به مداخله یا عدم مداخله در حوزه دگرباشی جرائم مروری 1 review 1. جهانبخش هراتی<br> دانشجوی دکتری جرم‌شناسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران<br> <br> <br> 2. یاسمن خوجه نوری &nbsp;<br> دکتر جرم‌شناس، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران<br> <br> 3. مهرداد رایجیان اصلی &nbsp;<br> دکتر جرم‌شناس، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران،<br> (نویسنده مسئول)<br> <mehrdad.rayejian@gmail.com><br> <br> <br> <strong>مقدمه : </strong>دگرباشی یا دگرزیستی بعنوان رفتاری انحرافی ، صرفا به معنای همجنسگرایی نیست ، بلکه به اشکال متفاوت دیگری نیز در جامعه نمایان می گردد. مقاله پیش رو در پی شناخت رویکرد نظام حقوقی اسلام و کشف ظرفیت های آن به منظور برقراری نظم و عدالت اجتماعی در مواجهه باچنین&nbsp; پدیده نوظهور اجتماعی است .<br> <strong>روش:</strong> برای شناسایی رویکرد نظام حقوقی اسلام ، از روش توصیفی &shy;_ تحلیلی ومقایسه ای ، و در گرد آوری داده های آن از آیات ، احادیث ، تالیفات فقهای اسلام &nbsp;استفاده شده است.<br> &nbsp;<strong>یافته ها</strong> : این نوشتار بواسطه دستاوردهای تحلیلی خود ، سه رهیافت متفاوت را ارائه می نماید . رهیافت تکلیف مدار که به دلایل مصلحت گرایی ، بر مداخله حداکثری حکومت در آزادی افراد تاکید دارد. رهیافت حق مدار که آزادی افراد در رفتار و چگونه زیستن &nbsp;را تا هنگامی که در تلاقی با حقوق دیگران قرار نگرفته ، پذیرفته است و بر مداخله حداقلی حکومت اصرار دارد و رویکرد تلفیقی که ضمن لحاظ نمودن حقوق و آزادی افراد و مصلحت جامعه ، حدود جرم انگاری این گونه رفتارها را مشخص کرده است .<br> <strong>بحث</strong> : بنظر می رسد رویکرد تلفیقی با جوامع متکثر و باز امروزی همنوایی دارد ؛ زیرا رویکرد وظیفه بنیان و تکلیف مدار ، امنیت مدار ونتیجه آن تورم حقوق کیفری ومداخله در حریم خصوصی افراد است . رویکرد حق مدار نیز هرچند بر مسامحه و مدارا استوار است ، ولی ممکن است به بی بند وباری بیانجامد.<br> &nbsp;<br> <strong>مقدمه : </strong>دگرباشی یا دگرزیستی بعنوان رفتاری انحرافی ، صرفا به معنای همجنسگرایی نیست ، بلکه به اشکال متفاوت دیگری نیز در جامعه نمایان می گردد. مقاله پیش رو در پی شناخت رویکرد نظام حقوقی اسلام و کشف ظرفیت های آن به منظور برقراری نظم و عدالت اجتماعی در مواجهه باچنین&nbsp; پدیده نوظهور اجتماعی است .<br> <strong>روش:</strong> برای شناسایی رویکرد نظام حقوقی اسلام ، از روش توصیفی &shy;_ تحلیلی ومقایسه ای ، و در گرد آوری داده های آن از آیات ، احادیث ، تالیفات فقهای اسلام &nbsp;استفاده شده است.<br> &nbsp;<strong>یافته ها</strong> : این نوشتار بواسطه دستاوردهای تحلیلی خود ، سه رهیافت متفاوت را ارائه می نماید . رهیافت تکلیف مدار که به دلایل مصلحت گرایی ، بر مداخله حداکثری حکومت در آزادی افراد تاکید دارد. رهیافت حق مدار که آزادی افراد در رفتار و چگونه زیستن &nbsp;را تا هنگامی که در تلاقی با حقوق دیگران قرار نگرفته ، پذیرفته است و بر مداخله حداقلی حکومت اصرار دارد و رویکرد تلفیقی که ضمن لحاظ نمودن حقوق و آزادی افراد و مصلحت جامعه ، حدود جرم انگاری این گونه رفتارها را مشخص کرده است .<br> <strong>بحث</strong> : بنظر می رسد رویکرد تلفیقی با جوامع متکثر و باز امروزی همنوایی دارد ؛ زیرا رویکرد وظیفه بنیان و تکلیف مدار ، امنیت مدار ونتیجه آن تورم حقوق کیفری ومداخله در حریم خصوصی افراد است . رویکرد حق مدار نیز هرچند بر مسامحه و مدارا استوار است ، ولی ممکن است به بی بند وباری بیانجامد.<br> &nbsp;<br> &nbsp;</mehrdad.rayejian@gmail.com> Short Abstract<br> Being&nbsp; divergent does not necessarily mean to be homosexual, and it appears in the forms of dressing, attitude, etc.However, in Islamic legal system, such a phenomenon has not been seriously taken into consideration.&nbsp;&nbsp; Qur&rsquo;anic verses, juridical provisions, andother Islamic Sciences, consider three different legal solutions as regards this issue. Task- oriented solution is adopted based on the interest of the society, pragmatismm, maximum demand, and maximum interfere of this issue wiyh regard to freedom and privacy<br> Rightness oriented solution concentrates on the principal of loss as long as their behaviors may not threaten the rights of the other people. It also emphasizes the minimum interfere and right&nbsp; oriented and task oriented approaches, and these two aproaches will consider the right and freedom of individuals, interest of the society, and developing the principal of loss based on the concept of &ldquo;right and interest&rdquo; with the view of perfectionism and patriarch, the scope of crimes in such behaviors will be identified.<br> This approach emphasize theenhancement of society capacity to accept unusual behaviors and foundation of &ldquo;law obedient principal&rdquo;, and it seems that criminal policy conforms to open and plural societies. Because criminal policy with task-based security oriented approach would result in increasing of crimes and interfering in the privacy of individuals.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br> Although criminal policy based on rightness focused on approach is based on the principal of toleration but it may result in promiscuity.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br> &nbsp;<br> &nbsp; دگرباشی , رهیافت حق مدار , رهیافت تکلیف مدار , رهیافت تلفیقی , جرم انگاری combined approach, criminalization, divergence, right-oriented approach, task-oriented approach 341 377 http://refahj.uswr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3296-1&slc_lang=fa&sid=1 jahanbakhsh haraty جهانبخش هراتی haratyj@gmail.com 0000-0002-7964-6642 No Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran دانشگاه آزاد اسلامی yasaman khajenoori یاسمن خواجه نوری Yas_kh2009@yahoo.com Yas_ No Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran دانشگاه آزاد اسلامی mehrdad rayejian مهرداد رایجیان اصلی mehrdad.rayejian@gmail.com 0000-0003-0693-1888 Yes Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran. دانشگاه علامه طباطبایی